بِحَجَرٍ " قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ ، لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَنْبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ " « 1 » . 8163 - وقَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً ، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْأَةِ بَعْضٍ ، وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ ، فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا ، إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ " قَالَ : " فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ ، فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ « 2 » ، قَالَ : " فَجَمَحَ مُوسَى بِأَثَرِهِ « 3 » يَقُولُ : ثَوْبِي حَجَرُ ، ثَوْبِي حَجَرُ . حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سَوْأَةِ مُوسَى ، وَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ ، فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدُ حَتَّى نَظَرَ إِلَيْهِ ، فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا " فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " وَاللَّهِ إِنَّ « 4 » بِالْحَجَرِ نَدَبًا سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً ، ضَرْبُ مُوسَى بِالْحَجَرِ " « 5 » .

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، لكن اختلف على عبد الرزاق في رفعه ووقفه ، انظر ما سلف برقم ( 7646 ) . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 20531 ) ، ومن طريقه أخرجه البخاري بإثر الحديث ( 3407 ) ، ومسلم ( 2372 ) ( 158 ) ، وابن أَبي عاصم في " السنة " ( 600 ) ، وابن حبان ( 6224 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 493 ، والبغوي ( 1451 ) . ( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : بثوب موسى . ( 3 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : يأمره . ( 4 ) في الأصول : إنه ، وهو خطأ ، والمثبت من ( م ) . ( 5 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين .